桑椹與鳥

         教會後面種了兩棵桑椹樹，一棵為長果桑椹，一棵為一般常見的桑椹，日前都結實累累。
        

        連續兩周，每當聚會完就會被嘰嘰喳喳的鳥叫聲所吸引，原來是桑椹成熟了，牠們正呼朋引伴的來享用美食，天然的、有機的，而且沒人看管，牠們絕對可以大快朵頤。

         一起來看看有哪些嬌客蒞臨：首先是城市最常見的白頭翁，牠吃起桑椹可毫不客氣，一口一粒，邊吃邊叫好吃，有時還會驅趕別種鳥類。

        再來看到的是外來種輝椋鳥，這種原產地在中南半島、菲律賓等地的鳥類，不知何時入侵台灣，屬椋鳥科全長約17-20cm。體形修長，體色全黑且在陽光下呈現綠色金屬光澤，
尾羽短呈方形，眼睛為紅色，看起來蠻兇狠的。牠喜歡吃果實，聒噪的程度不下夜鶯，且群聚性強，常帶來大量的排泄物，教會四樓平台便到處是牠們的排泄物。

              

幼鳥背部灰棕色，腹部淺黃
色具灰色條紋，吃起桑椹絲毫不客氣。

        再來看常見的八哥，也是屬椋鳥科牠們也是遠從印尼爪哇島、峇里島的食客，牠們常在馬路電線桿、燈座，或屋簷裂縫等處築巢，牠的尾部有白色羽毛也叫白尾八哥。

        牠這次比較客氣，竟然只吃桑葉，未食桑椹。

        再來的是紅嘴黑鵯，別看牠長相斯文，吃起桑椹，可是整粒囫圇吞，一點也不猶豫。

        

        美果當前，我也不客氣的摘了幾顆，果然，短的桑椹酸甜夠味，長果桑椹則一點酸味都沒有，只有香甜，果然是美食。

「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多嗎？」耶穌的話的確發人深省。

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嘉義遊──吳鳳廟

        吳鳳廟矗立在嘉義縣中埔鄉，是座充滿傳奇與爭議的廟宇。尤其是吳鳳本身，曾從捨身取義的典範中被質疑、被抗議、最後真的被拉下馬。

        我無意探討史實，不過小學時代所讀吳鳳殺身成仁、捨身取義的故事，還真的刻印在腦海。但後來原住民的抗議、抗爭，直到把嘉義市火車站前的吳鳳銅像被拉倒，吳鳳鄉改名阿里山鄉後，我才驚覺，歷史常是為執政者服務。
        我只想看看吳鳳其人，當做遊記，史實就交給歷史學者吧！
        先走訪嘉義縣竹崎鄉仁義村下寮仔，吳鳳的故居。

       「阿里山忠王」牌樓內就是吳鳳的故居，他的第十、十一代子孫有部分還住在附近。

       

        從各政要所贈的匾額，可看出日本、中國(滿清、民國)都同樣尊崇吳鳳的義行。民國67年竹崎鄉公所也將此住所列入古蹟。 

        在吳鳳故居的西北方約一里處，是吳鳳的墓園。

      相當氣派的義人吳鳳公的墓園，同樣被竹崎鄉公所列為古蹟。

      再沿著台3線轉到台18線(阿里山公路)，來到中埔鄉吳鳳成仁地，這個小小的紀念公園據說是當年吳鳳成仁之地。

       迴廊上畫滿吳鳳的故事及嘉義縣觀光景點，公園中間則有一座吳鳳成仁的雕像，還是強調原住民用弓箭射殺那為騎著白馬，穿紅衣、戴紅帽的仁者，尤其是中箭落馬的那一幕，如果是真的，那應可留傳千古。

        成仁地向東行約一里便到了吳鳳廟，閩南式的建築，加上庭園，讓吳鳳廟成為嘉義縣的觀光景點之一。

        廟內掛滿各界政要致贈的匾額，足證官員要的是吳鳳捨身取義的典範。

        左右廂房則陳列吳鳳的家譜、吳鳳當通事的官銜、電影戲劇中的吳鳳、還有吳鳳的雕像及歌頌吳鳳義行的讚詞、書法。

       歷史上的確曾有吳鳳（1699年2月17日－1769年9月9日），他是當年的通事，至於有無「為改革原住民出草的習俗而捨生取義」的史實，則有待商榷。1989年政府也將吳鳳的故事，從國小課本中刪除。不論如何，吳鳳的故事可成為嘉義觀光景點與茶餘飯後閒談的主題。